Метка: mythology

«Наиболее абсурдным предубеждением было бы считать, что персы, например, поклонялись солнцу или огню как живым и разумным существам, способным их видеть и слышать. Их писания и обычаи явно показывают то, что они относились к этим вещам с большим суеверием, как к наиболее подходящим символам великого правящего света и интеллекта вселенной — Ормузда. Те же самые слова можно отнести и к суевериям древней Греции, Италии и Египта, а также и к современным индусам и другим. Одним из наиболее невероятных доказательств детской доверчивости, к которой может привести религиозный антагонизм, является то, что практически весь Христианский мир верил в то, что языческие государства поклонялись животным и статуям, как настоящим богам. Древние греки и римляне не были идиотами, которые считали, что они могут создавать богов. Их чувства не были столь неотчетливыми, чтобы они стали считать, что кусок дерева или мрамора является живым, духовным телом, способным воспринимать их мольбы. Если бы они верили в то, что их священные статуи являются богами, то они бы сказали нам, что были тысячи Аполлонов и Юпитеров, но они считали, что был один Аполлон во вселенной, и один Юпитер. Люди подняли свои глаза с удивлением смотря на безрассудство египтян, которые считали быков, крокодилов и даже лук богами. Данное безрассудство заключается в доверчивости данных людей. Египтяне не верили ничему подобному. Данные животные и овощи рассматривались с суеверным уважением и в умах некоторых людей с ними связывались идеи о мистической силе, но никто никогда не забывал об их истинной природе. Американский индеец относился с суеверным уважением, и даже трепетом, к содержимому его аптечки, но он при этом оставался чистым теистом, который поклонялся единому Великому Духу вселенной. Одним словом, политеизм существовал и существует, но идолопоклонство, в грубом понимании данного термина, являлось невозможным даже для самых диких племен. Каждый бог, по крайней мере, считается живым существом, а каждый идол, в лучшем случае, рассматривается и воспринимается как инертное и неодушевленное существо.

Поклонение огню в древности проявлялось как вторая стадия религии цивилизации. Постепенно его метафоры стали смешиваться с физическими аллегориями поэтов и, таким образом, солнце, луна, земля и планеты и т.д. начали иметь связанные с собой духовные существования, как правила их движения. Так появился политеизм как религия и с течением веков он обрел каждую фазу экстравагантности. Хотя мы и обнаруживаем прекрасное постоянство в отдельных частях индийской мифологии, но если рассматривать ее в целом, то она также запутанна, как и мифология Греции. Индия, в самые далекие времена, очевидно была местом свершения многих великих переворотов, которые представили различные вероучения и смешение всех их составляет в настоящий момент бесконечно сложную систему. Таким образом, поклонение солнцу проявилось в различных системах почитателей Шивы, Рамы, Кристны и т.д.; данные вероучения соединились с древним мифом о Троице. Когда солнце конкретно считалось хранителем человеческой расы и разрушителем ее врагов, короче говоря, как Хор (Гор, Горус) Египта, победивший Тифона, или потоп; или как Аполлон или Геракл Греции, то оно, солнце, считалось инкарнацией Вишну, великого первоначального Хранителя. Когда солнце рассматривалось как огонь, т.е. как разрушительный принцип, то ему поклонялись как Шиве. Несоответствие того, что огонь был сделан плодом воды, показывает, что либо первоначальный характер Вишну был утерян теми, кто создал смешение вероучений, либо, как принцип изменчивости, он считался включающим в себя воздух, или небеса, а также и воды, а посему было бы неправильно говорить, что солнце было плодом небес. Брахме поклонялись как солнцу, или вернее солнцу поклонялись под именем Брахмы, который считался Создателем, Верховным Существом и солнце было его высочайшим видимым образом. При желании можно показать, что корень данного слова- «ур» (ur) и он означает «огонь«. Посредством многочисленных изменений появились новые слова: sur, sar, sir, pur, pyr, fire, par, bur, bar. Также стоит обратить внимание на многочисленные производные от данного слова: barach (барах) , brach (брах) , barachma (барахма), brachma , brahma (Брахма).

Далее следует замечание о том, что уже озвученная информация, вероятно, является достаточной для выражения мнения о том, что «основой мифологии Индии является серия физических аллегорий о создании — набор философских размышлений, которые сначала были превращены в поэзию, а впоследствии были по ошибке приняты за религию.«

И далее: «если мы сейчас коснемся античных богов Греции, то мы обнаружим, что они все еще являются божествами Индии, под различными личинами, возможно с добавлением некоторых дополнительных, как результат воображения местных жителей, во времена, когда истинное значение всех подобных мифов было полностью понятным. К счастью, многие имена данных богов все еще сохраняют свое значение в классических языках, поэтому никто не может спутать настоящую природу аллегории. Например, когда нам говорят, что первым из богов был Хаос (Chaos) и что от него произошли Земля (Earth), Тартар (Tartarus) и т.д., то легко понять из какой природы состоит вся небесная иерархия. Это показывает то, что данные персонажи были персонификациями форм и феноменов материальной вселенной и первоначально они не были предусмотрены для поклонения. Кто бы подумал поклоняться Хаосу? Однако, если слово «хаос» потеряло свое значение в древних языках Греции и Италии, то не может быть сомнений в том, что Хаосу стали также поклоняться, или по крайней мере почитать, как и Брахму Индии, чьей копией он и является.»

Почитайте «Теогонию» Гесиода для полноты картины. Речь идет о трех первичных формах материи. Хаос представляет собой текучесть в самом высоком ее понимании, т.е. эфир. Земля представлена как твердое вещество, а Тартар — это огонь. «В последующие времена, слово Тартар стали применять к центральному огню земли или к адским (инфернальным) регионам, т.к. Плутон был сделан греками богом Ада (прим. или подземного царства мертвых), хотя несомненно его имя происходит от Бааля Востока, бога Небес, Солнца. В данной троице (Хаос, Земля и Тартар) мы видим индийскую космогонию, согласно секте вишнуитов. Вишну, принцип текучести, является первенцем вселенной. Брахма, или твердость, является вторым, а Шива, или огонь, соответственно третим. После появления Земли и Тартара, Гесиод говорит о появлении Эроса, первобытной Любви, великого привлекательного принципа вселенной. Эреб (Erebus), вероятно мужской принцип темноты и Ночь (Night), женский принцип, последовали за ними и они должным образом считаются детьми Хаоса. Эфир (Ether) и День (Day) последовали за ночью и мраком и на языке мифологии они являются детьми Эреба и Нюкты (т.е. Ночи). Земля породила Урана, или небо (небеса). Другими словами, твердость разделилась на небесную и земную части. Она также произвела на свет горы и море, т.е. в результате из земного деления твердости появилась фактическая Земля с ее системами горной местности и водной поверхности. Объединившись с Ураном, она (Земля) произвела Океан, великое внешнее Море, чье внутреннее поле окружает Землю и на внешнем круге которого находятся Небеса. Т.о., Океан является метафорическим детем Урана и Терры (Terra). Данные божества затем произвели Титанов, последним из которых является Сатурн и от него произошел Юпитер, прародитель более поздних богов.

Если у вас будет желание, то вы можете почитать на досуге поэму Орфея «Аргонавты«. Также можете почитать Прокла Диадоха и Аполлония Родосского. У Апполония вы обнаружите, что змей является обычным представителем Океана или живого принципа воды и поэтому в этом смысле Аполлон убивает Пифона (Питона), как тип потопа. Хор (Хорус, Гор) точно также убивает Тифона. Офион (Офионей, а иногда и Опион) является лишь модификацией слова «ophis«, означающего «змей«. Офион (Ophion) и Евринома (Eurynome) являются мужским и женским живыми принципами воды. Они владели Олимпом, т.е. владели всей властью вселенной до тех пор, пока с течением времени не появились Сатурн и Рея, которые эквивалентны Урану и Терре. Принцип воды правил до появления Небес и Земли, когда его перевели в его нынешнее, подчиненное состояние. К слову, Гомер также делает Урана и Тетис родителями богов.

«Система мифологии содержит многочисленные версии одних и тех же историй, а также и многочисленные копии одних и тех же лиц. Это очень важный вывод с этнологической и исторической точек зрения, т.к. данные ошибки могли возникнуть только в результате слияния различных рас и языков, вследствие захватов, колонизаций или коммерческих сношений.»